Truyền Thống Việt Nam Qua Thử Thách 1920-1945

Truyền Thống Việt Nam Qua Thử Thách 1920-1945 "Vào đầu thập niên 1920, giới trí thức trẻ của Việt Nam đua nhau truy tầm kiến thức như bị bùa. Kiến thức được coi là vũ khí bất khả chiến bại của họ để giành lại độc lập, tự do và văn minh. Tuy nhiên, hai mươi năm sau, nhiều trí thức nhận ra rằng những ý tưởng mới mẻ có thể thúc đẩy hoặc cản trở sự thay đổi; chúng có thể đem đến các hệ quả mong muốn hoặc ngoài ý muốn, hữu dụng hoặc vô dụng. Chẳng có mấy ý tưởng tự thân vốn đã tốt hay xấu, và những ý tưởng còn nguyên vẹn như mường tượng ban đầu thậm chí còn ít hơn thế. Cố gắng nhồi nhét những ý tưởng đúng đắn vào những điều kiện lịch sử sai lầm có thể đưa đến thảm họa, song thủ thế chờ thời có thể cũng nguy hại chẳng kém gì. Điều cần làm là khéo léo kết hợp giữa cứu cánh và phương tiện, chiến lược và hoàn cảnh, công thức có ý thức và hành động tự phát. Chính cuộc truy tầm này mang lại cho câu chuyện của chúng ta tầm quan trọng vượt ra khỏi thời kỳ đó, thậm chí vượt cả phạm vi Việt Nam." TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM QUA THỬ THÁCH 1920-1945 là công trình khảo cứu công phu về lịch sử tri thức Việt Nam trong một giai đoạn sôi nổi trước Cách mạng tháng Tám. Tác phẩm mở đầu bằng những tình tiết xoay quanh phiên tòa xử Phan Bội Châu và tang lễ Phan Châu Trinh. Giữa hai mốc sự kiện đó cho đến thời điểm trước Cách mạng, đã có những chuyển biến sâu sắc trong nhãn quan tri thức và cấu trúc xã hội. Những nhóm mới hình thành. Những quan hệ cũ tan rã. Bậc sĩ phu cao niên chán chường khi thấy các mô hình truyền thống phải chịu thất thế trước văn minh Tây phương. Giới trí thức trẻ Tây học loay hoay và phân vân giữa đường lối đấu tranh hay hợp tác. Lớp người mang tư tưởng cách mạng đang trui rèn năng lực lãnh đạo qua kinh nghiệm lao tù. Dù có quan điểm khác nhau, tất cả họ đều ít nhiều cảm nhận được Việt Nam đang ở giao lộ lịch sử. David Marr cho rằng chúng ta không thể hiểu được Cách mạng tháng Tám hoặc sự kiện Điện Biên Phủ nếu không nhìn lại những thay đổi trong giai đoạn đó. “Mặc dù có những khác biệt hiển nhiên về lịch sử, có lẽ tất cả chúng ta đều có điều gì đó để học hỏi từ trí thức Việt Nam cách đây nửa thế kỷ. Những cá nhân như Nguyễn An Ninh, Trần Huy Liệu, hoặc Phan Văn Hùm có trí tò mò vô hạn và sự gắn bó vững vàng về đạo đức. Cả kiến thức và các nguyên tắc của họ đều không chịu khuất phục trước sự kiểm soát chặt chẽ nào từ bên ngoài. Không có truyền thống nào thiêng liêng như cuộc tranh luận ở trên. Không một người trí thức nào cảm thấy thỏa mãn chỉ với sự suy ngẫm giản đơn hay thảo luận nhàn rỗi; mục đích của tư duy là tìm hiểu xem nên hành động như thế nào, khi nào và tại đâu.” Thông tin tác giả David G. Marr David G. Marr (sinh năm 1937) là sử gia nổi tiếng người Mỹ/Úc, nghiên cứu chuyên sâu về cách mạng hiện đại Việt Nam. Ông sinh tại Macon (Georgia, Hoa Kỳ), học tiếng Việt ở Mỹ và sang Việt Nam vào năm 1962. Năm 1967, ông làm luận án tiến sĩ (Đại học California, Berkeley) tại miền Nam Việt Nam. Trong thập niên 1960, ngoài công tác chuyên môn như đọc những sách báo truyền đơn bằng tiếng Việt, phỏng vấn các trí thức thành thị Việt Nam, David Marr cũng tích cực tham gia trong phong trào phản chiến Mỹ, và thành lập Indochina Resource Center. TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM QUA THỬ THÁCH 1920-1945 (1981) là tác phẩm tiếp nối hai công trình trước đó của ông về cùng chủ đề cách mạng hiện đại Việt Nam: Vietnamese Anticolonialism, 1885-1925 (California, 1971) và Vietnam 1945: The Quest for Power (giải thưởng John K. Fairbank do Hiệp hội châu Á học trao tặng cho công trình nghiên cứu Đông Á học xuất sắc nhất năm 1996). Giá sản phẩm trên Tiki đã bao gồm thuế theo luật hiện hành. Bên cạnh đó, tuỳ vào loại sản phẩm, hình thức và địa chỉ giao hàng mà có thể phát sinh thêm chi phí khác như phí vận chuyển, phụ phí hàng cồng kềnh, thuế nhập khẩu (đối với đơn hàng giao từ nước ngoài có giá trị trên 1 triệu đồng).....